شهـــــــدا

قابل توجه:

تدریس خصوصی عربی،نکته های کنکوری

تدریس خصوصی فلسفه و منطق ونکات کنکوری

دین و زندگی (پیام آیات)

مشاوره برای قبولی در بهترین رشته

تماس:09399889110 علی سلیمانی

شما ها جوانید شما با ما فرق دارید این را به شما بگویم شماها از این جهت خیلی از ما جلوتر هستید.دل های شما پاک نورانی بی تعلق بی آلایش مثل یک آیینه روشن بلافاصله نور را منعکس می کند آلوده نشده اید این را قدر بدانید با خدای متعال رابطه برقرار کنید با نماز با نافله با تلاوت قران  با دعا با صحیفه سجادیه این صحیفه پر از معارف دینی است .با این کار بنیه دینی و انقلابی خودتان را محکم می کنید.

....دل های شما پاک است.ناآلوده است به عمق این حرف هم حالا نمی رسید که این نا آلودگی معنایش چیست؟!

به حدود سنی ما که رسیدید آن وقت می بینید که چقدر این زلالی دل در دوره جوانی قیمت و ارزش دارد که دیگر قابل برگشت هم نیست.

این دل پاک و زلال را هر چه می توانید با منبع عظمت با منبع زیبایی یعنی ذات مقدس باری تعالی پیوند دهید.نماز را بوقت و با حضور قلب بخوانید......

توبه رجوع و بازگشت واقعی بنده به سوی خداوند است، و البته ممکن نیست که بنده ای واقعا و حقیقتا راه کج را که می رفته رها کند و به سوی راه راست و مستقیم باز گردد و از عمق باطن و روح خود به سوی خداوند بیاید نه فقط به دلیل اجبار و اضطرار - و خداوند او را در جوار رحمت خود نپذیرد. آن چیزی که رکن و اساس توبه را تشکیل می دهد، ندامت و پشیمانی از کار بد و تصمیم به ترک گناه است، چیزی که هست، ندامت و پشیمانی از گناه و تصمیم به ترک گناه دو نوع است: یک نوع پشیمانیها و تصمیمهای کاذب است که هر آدم خطا کاری هنگامی که با کیفر و چوب قانون مواجه می گردد پشیمان می شود و آرزو می کند که ای کاش آن عمل زشت را نکرده بود تا حالا این کیفر را نمی چشید. هر کسی که کیفر را جلو چشم خود ببیند در آن حال که کیفر را می بیند نمی تواند تصمیم به گناه بگیرد. خود همان شخص گناهکار در حین ارتکاب گناه....

بقیه در ادامه مطلب..

چرا نماز می خوانیم (فلسفه نماز چیست )

نماز از ارکان عبادات حق است ، بنابراین اول باید بدانیم چرا خداوند را عبادت می کنبم تا آنگاه فلسفه نماز نیز روشن گردد. یکی از پایدارترین و قدیمی ترین تجلیات روح آدمی و یکی از  اصیل ترین ابعاد وجود آدمی ، حس نیایش و پرستش است ، هر زمان و مکانی که بشر وجود داشته است ، نیایش و پرستش نیز وجود داشته است . پیامبران پرستش را نیاوردند و ابتکار نکردند ، بلکه نوع پرستش را یعنی نوع آداب و اعمالی که باید پرستش به آن شکل صورت گیرد به بشر آموختند . احساس نیایش ، احساس و نیاز غریزی است به کمالی برتر که در او نقصی نیست و جمالی که در آن زشتی وجود ندارد ، انسان در حال پرستش از وجود محدود خویش می خواهد پرواز کند و به حقیقتی پیوند یابد که در آنجا نقص و کاستی و فنا و محدویت وجود ندارد و به قول –اینشتاین – دانشمند بزرگ عصر ما : در این حال فرد به کوچکی آمال و اهداف بشری پی می برد و عظمت و جلالی را که در ماورای امور و پدیده ها در طبیعت و افکار تظاهر می نماید حس می کند . لذاپرستش جزء غرائز ذاتی و فطری بشر است ، یعنی بشر فطرتا گرایش دارد

مژده به داوطلبان کنکور ۹۳

بزودی آموزش عربی ۲و۳ ریاضی-تجربی بصورت سطر به سطر در این سایت

تدریس نکته های کنکوری فلسفه و منطق سال سوم و پیش دانشگاهی

آموزش نکات کلیدی دین و زندگی و پیام آیات